人生沉浮，百年輾轉(zhuǎn)，19歲文壇聲名鵲起，22歲憑小說《組織部新來的年輕人》得毛澤東贊賞；人到中年，經(jīng)歷過數(shù)年下放，揚過場、澆過地、背過石頭，在邊疆做了六年農(nóng)民，甚至還做過一年生產(chǎn)大隊副隊長；知天命之年走入政壇；風(fēng)云變幻，再回文壇。今昔耄耋，回顧往日，他曾說：“七十年的大起大落、眾說紛紜、知音誤解、恩恩怨怨，想起來足夠喝一壺的。”

這個人就是王蒙，中國當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長。作品被翻譯成二十多種語言在各國發(fā)行，曾獲意大利蒙德羅文學(xué)獎、日本創(chuàng)價學(xué)會和平與文化獎，俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所與澳門大學(xué)榮譽博士學(xué)位、約旦作家協(xié)會名譽會員等榮銜。

如今，84歲的他好奇心未泯，接觸知識付費領(lǐng)域，在喜馬拉雅講起了“孔孟老莊”。他從自己傳奇的人生經(jīng)歷出發(fā)，語言風(fēng)趣又不乏犀利，令人驚嘆。

自然，王蒙講的“孔孟老莊”跟古漢語、古哲學(xué)、古代思想史專家所講是不同的，他在《莊子的奔騰》一書中曾說，“要的就是老王的那點靈氣，那點經(jīng)歷，那點沉浮，那點切骨的感受與獨有的體會，那點言之成理、思之成精的新發(fā)現(xiàn)。”

1/“把莊子當(dāng)王老吉涼茶喝喝還行，能當(dāng)飯吃的是孔子”

王蒙在很小的時候就讀過“孔孟老莊”，尤其喜歡《老子》《莊子》，但卻有著積極的入世情懷，骨子里仍是一個深具儒家氣質(zhì)的文人。他曾在自傳中坦言自己十分推崇老子的治學(xué)處世之道。

1948年10月10日，14歲不到的王蒙就成了中共北平地下組織的一名成員，“我從小就熱衷于救國救民。”18歲那年已經(jīng)是行政18級的干部——相當(dāng)于如今的正科級。

1976年后，王蒙短時間內(nèi)連續(xù)發(fā)表《夜的眼》、《春之聲》、《海的夢》等作品，以至于當(dāng)時，文壇用“集束炸彈”來形容當(dāng)時王蒙的高產(chǎn)狀態(tài)和對文壇的震動。

此后，王蒙迎來了人生入世最深的階段，走上了普通文人難以達(dá)到的高位，出任文化部部長、中央委員。但王蒙骨子里仍然是個文人。馮驥才曾作詩說王蒙：滿紙游戲語，徹底明白人。偶露部長相，仍是作家魂。作為文人，在交往唱和中，賈平凹題詞“貫通先生”贈給王蒙，王蒙則開玩笑說：“其實不通”。不管賈平凹的“貫通”指向什么，但縱觀王蒙的人生，確是在實踐中貫通了“儒家的進(jìn)取”和“老莊的逍遙”。

王蒙是怎么貫通的呢？“對于莊子，看他是一種精神的享受，所以老莊不能當(dāng)飯吃，把莊子當(dāng)王老吉涼茶喝喝還行。能當(dāng)飯吃的是孔子，他告訴你各方面的擔(dān)當(dāng)與規(guī)范。”

2/“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬杠”

王蒙常用三枚閑章，上面分別刻有“無為而治”，“逍遙”，“不設(shè)防”，這三個詞匯概念，似乎頗可代表他的人生哲學(xué)，也能看到老莊思想對他的影響。

在一次采訪中，他說因為參加工作時年紀(jì)比較小，很容易急躁沮喪，但偶然之中讀了《道德經(jīng)》，一下子便感覺心平氣和；當(dāng)經(jīng)歷比較多，面臨沉浮曲折時，《道德經(jīng)》讓他保持良好超脫的精神狀態(tài)；40歲后，他又從宗教學(xué)、神學(xué)方面的角度對《道德經(jīng)》進(jìn)行思考，對它的認(rèn)識不斷加深。

這種讀書精進(jìn)的過程，不免讓我想起《神雕俠侶》中孤獨求敗的劍技：三十歲前凌厲剛猛，無堅不摧；四十歲前重劍無鋒、大巧不工；四十歲后草木竹石均可為劍；再之后，漸進(jìn)于無劍勝有劍的境界。

如今王蒙已經(jīng)八十有四，他眼中的《道德經(jīng)》，他眼中的“孔孟老莊”又是一個什么樣子呢？他又怎么面對“孔孟老莊”呢？

在他晚年的一篇文章中，或可找到一些端倪：“某雖不才，敢引莊為同道，敢不在莊前一味自慚形穢、匍匐隨從，而是平視莊周，與之擁抱握手，與之交談辯論，與之對話，與之遨游同歡笑，與之翩翩起舞。”在另一處講話中，他“要和莊子推推搡搡、摟摟抱抱，給他鼓掌跟他抬杠。”

他曾說莊子講的“苦身疾作，多積財而不得盡用”和小沈陽說的“人死了錢還沒花光”是一個意思。“一位老賢弟差點氣暈了，說我誣蔑莊子。這位老賢弟就是欠通。”王蒙覺得“通”很重要。

在他的《莊子的享受》一書的前言中，王蒙寫道：“老王未能將文字文本變成學(xué)問，老王只想將學(xué)問變成人生的享受與華彩。”

這種“華彩”是一種什么樣的境界呢？王蒙在紀(jì)念劇作家夏衍的文章中，曾以滔滔之筆描寫過他眼中的夏衍，而這段話似乎也可以用來概括他自己，以及他對孔孟老莊的理解：

人老到一定程度，會有一種特殊的美：那是無限好的夕陽，個性已經(jīng)完成，是非了如指掌，經(jīng)驗與學(xué)識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求，無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關(guān)注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳繡腿，既帶棱帶角，又含蓄和解，一語中的，入木八分，一言一笑都那么有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。

3/《王蒙講孔孟老莊》喜馬拉雅全網(wǎng)獨家發(fā)布

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大咖推薦：

“他是能領(lǐng)略老莊真?zhèn)鞯�，這些著作是建立在他人生智慧經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的，所以這些著作是靠得住的。”

——賈平凹（作家）

“別人是以老解老，王蒙做到了以王解老，便通了新意。”

——馮其庸（已故，著名紅學(xué)家）

“王蒙《老子的幫助》道破了老子的天機(jī)。”

——任繼愈（已故，著名哲學(xué)家、曾任中國國家圖書館館長）

“王蒙先生是文化人，他是文化學(xué)者，文化思想者，他是有思想的一個作家，他的作品具有思想性。”

——李君如（中共中央黨校原副校長）

“王蒙對老子的解讀，可謂形上形下，揮灑淋漓；上天入地，洞燭幽微；深入淺出，能近取譬；鳶飛魚躍，觸處生春......”

——趙士林（著名學(xué)者）

“他的思考別開生面，值得關(guān)注和重視。”

——錢文忠（復(fù)旦大學(xué)歷史系教授）

洗馬君說：

一人講四家，前文化部長王蒙開講“孔孟老莊”。將帶我們了解幾位古代哲學(xué)家的思維方式、處事原則。帶我們了解古今世界的共同性，尋找世界與人生的本質(zhì)。

王蒙的大智慧與孔子、孟子、老子、莊子等哲學(xué)家的智慧巧妙融合，渾然一體。他的話語句句格言、段段警世，他的聲氣，大俗大雅，淺而入深，親切隨意。跟隨王蒙學(xué)習(xí)經(jīng)典、讀懂經(jīng)典，開闊眼界，深刻從容應(yīng)對現(xiàn)實世界。

*作者：阿甘，喜馬拉雅資深撰稿人。