[摘要]在德國(guó)朋友看來，不管是老師的安排還是孩子自愿，全體閱讀首先不符合孩子的天性，更重要的是，這種全體一致的行為會(huì)強(qiáng)化集體意識(shí)，限制孩子的個(gè)性發(fā)展。

前不久，日本學(xué)生在清邁機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳集體看書的照片被上傳到網(wǎng)上。照片中，沒有一個(gè)學(xué)生玩手機(jī)、沒有打鬧，而是人手一本書在靜靜地閱讀。這則消息一時(shí)成為國(guó)內(nèi)網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn)，大多認(rèn)為這是值得中國(guó)青少年學(xué)習(xí)的榜樣，并得到了廣泛的贊譽(yù)：日本少年愛學(xué)習(xí)、喜閱讀、守規(guī)矩、有教養(yǎng)，甚至有強(qiáng)烈的求知欲等，國(guó)人似乎找到日本“民富國(guó)強(qiáng)”的部分答案及“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的邏輯關(guān)系。果然沒過幾天，有個(gè)中國(guó)學(xué)生團(tuán)隊(duì)前往日本，在日本機(jī)場(chǎng)也出現(xiàn)了 “中國(guó)學(xué)生在日本機(jī)場(chǎng)候機(jī)室也安安靜靜地看書”的場(chǎng)面。

日本學(xué)生在機(jī)場(chǎng)閱讀

到底是偶然巧合還是模仿？這似乎并不重要。重要的是，這樣的方式是否值得學(xué)習(xí)和提倡？

讓我們來聽聽來自閱讀大國(guó)德國(guó)人的看法。

當(dāng)時(shí)正巧在一個(gè)德國(guó)家庭做客。男主人是我的一位朋友，在科堡市政府工作，至今已有二十多年，朋友的太太在班貝格市一家小學(xué)的畢業(yè)班任教。他們有四個(gè)孩子，最大的已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)并開始工作，老二在慕尼黑大學(xué)法學(xué)系上學(xué)，老三、老四在念全科中學(xué)，畢業(yè)后可以直接申請(qǐng)大學(xué)。四個(gè)孩子如此有出息，父母一定對(duì)學(xué)習(xí)、閱讀有獨(dú)到的看法。

我簡(jiǎn)單給他們描述了網(wǎng)上的這則消息，朋友的妻子對(duì)此很感興趣。不過，她的反應(yīng)卻讓我大吃一驚。她說：“這樣的事情，我們德國(guó)孩子學(xué)不來�！� 她認(rèn)為，像“學(xué)生機(jī)場(chǎng)閱讀”之事，在德國(guó)幾乎不可能發(fā)生，因?yàn)閷W(xué)生即將登機(jī)回國(guó)，馬上就要見到父母，心情肯定會(huì)相當(dāng)激動(dòng)，而且他們都是青少年，在這種情況下是不可能集體安靜閱讀的，從天性上分析，他們更愿意和同學(xué)們一起說笑、玩耍。人手一本書認(rèn)真地閱讀，對(duì)德國(guó)小孩幾乎不可能。

朋友的太太介紹，她的學(xué)校每個(gè)學(xué)期至少組織學(xué)生一次去參加戶外活動(dòng)，有去農(nóng)場(chǎng)的、去湖邊的、去田園的。學(xué)校在一個(gè)月前后會(huì)給家長(zhǎng)通知信，要求給學(xué)生所帶的物品有：雨衣、登山鞋、玩具、帽子等，卻不要求帶書及學(xué)習(xí)用品。由于沒有人帶書，所以整個(gè)活動(dòng)沒有出現(xiàn)學(xué)生看書的現(xiàn)象。在此期間，學(xué)生上午7:30起床，每個(gè)人必須把床位和桌子整理干凈，每天的安排都是外出集體活動(dòng)，如登山、參觀農(nóng)場(chǎng)、散步、室外游戲。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都帶了玩具，回到住處就開始瘋玩、也有學(xué)生在相互聊天，晚上九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)睡覺，而星期四晚上是個(gè)例外，學(xué)生可以開展舞會(huì)并允許到23點(diǎn)結(jié)束。星期五可以晚起，因?yàn)楫?dāng)天返程回家，沒有安排任何活動(dòng)。

外出期間，學(xué)校并不禁止學(xué)生帶手機(jī)，但是規(guī)定每天晚上六點(diǎn)到七點(diǎn)之間的一小時(shí)，學(xué)生可以自由利用手機(jī)，也可以和家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系。一般他們邊看手機(jī)邊充電。一個(gè)小時(shí)后，學(xué)生主動(dòng)把手機(jī)重新交給老師統(tǒng)一保管，白天如有特殊情況由老師直接和家長(zhǎng)聯(lián)系。

朋友的太太分析，如果在德國(guó)出現(xiàn)集體閱讀的現(xiàn)象，那多半是人為安排，可能是老師自己想安靜、省事而指示學(xué)生們讀書。這樣的老師在德國(guó)不僅得不到夸獎(jiǎng)，而會(huì)被指責(zé)為自私和失職。因此，那種由他人指示下的被動(dòng)式閱讀，是不可取的。

慕尼黑一位德國(guó)朋友聽了我的介紹，他的反應(yīng)幾乎如出一轍：這真是一件怪事！他覺得這樣的事情不不符合孩子的天性，而且全體一致讀書，令人不可思議。他說：“部分學(xué)生看書很正常，多數(shù)學(xué)生讀書也能理解，但所有的人都在看書，那就不太正常了。”但他也承認(rèn)，孩子這種做法也許反應(yīng)了東亞的價(jià)值觀，那就是集體主義精神。部分孩子拿起書來閱讀，其他孩子會(huì)感受到壓力：我不跟著學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)被人笑話？會(huì)不會(huì)受到老師的批評(píng)？不管怎樣，把書拿出來總不會(huì)錯(cuò)。

在德國(guó)朋友看來，不管是老師的安排還是孩子自愿，全體閱讀首先不符合孩子的天性，更重要的是，這種全體一致的行為會(huì)強(qiáng)化集體意識(shí)，限制孩子的個(gè)性發(fā)展。他說：“中國(guó)人對(duì)德國(guó)可能有一定程度的誤解，以為德國(guó)的集體主義精神很強(qiáng)，其實(shí)不然。德國(guó)的教育更重視個(gè)體精神，只有個(gè)體精神得到充分發(fā)揮，社會(huì)才會(huì)取得進(jìn)步。集體主義對(duì)社會(huì)的推動(dòng)其實(shí)并沒有中國(guó)人想象的那樣強(qiáng)大。相反，集體主義可能是社會(huì)進(jìn)步的阻礙。”

那么，德國(guó)這個(gè)閱讀大國(guó)是如何形成的呢？首先，政府教育部門、學(xué)校和老師，為了讓學(xué)生愛好閱讀，就會(huì)人性化讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和趣味性，并學(xué)會(huì)和培養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心進(jìn)行閱讀的習(xí)慣，即所謂“主動(dòng)性閱讀”，比如，給孩子一個(gè)課題，他們可以閱讀相關(guān)書籍或通過校外活動(dòng)獲取課題資料。這種課題并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要孩子能自圓其說，具有一定的邏輯即可。因此，這種對(duì)閱讀的愛好和興趣是通過個(gè)人體驗(yàn)和多方引導(dǎo)逐步形成的。其次，在課堂和家庭自習(xí)時(shí)間，必須讓孩子集中精力聽講或看書，而在戶外活動(dòng)的時(shí)候，則讓孩子充分釋放個(gè)性，讓心靈得到放飛。一句話：學(xué)就是學(xué)，玩就是玩。學(xué)習(xí)要專心，玩就要玩得happy!第三，提供更多的閱讀機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更好的閱讀環(huán)境。比如，孩子不僅可以到校圖書館借書，而且還可以到各種公立圖書館去閱讀。

“講真心話，我并不希望自己的孩子從小就熱愛閱讀。在幼兒園階段，他們的任務(wù)就是玩得開心，在小學(xué)階段跟上課堂即可。而只有到了中學(xué)階段才真正努力學(xué)習(xí)，特別是在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)才是他們最重要的任務(wù)，甚至到了激烈競(jìng)爭(zhēng)的程度�！币晃辉诘聡�(guó)生活了20多年的德籍華人、著名的華人風(fēng)水師錢杰先生如是說。

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