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火人節(jié):資本主義世界的鎮(zhèn)痛劑
看上去這實在太酷炫了,馬克思曾經(jīng)激動人心地設想的理想社會不就是這樣嗎?在那里,任何人都沒有特殊的活動范圍,而是都可以在任何部門發(fā)展,社會調節(jié)著整個生產(chǎn)。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
《龍骨》:揭示世紀尋找之謎
之所以命名《龍骨》,其一是因為北京人遺址所在地史稱龍骨山,所以北京人頭蓋骨又別稱龍骨;其二戮力呈現(xiàn)出中國幾代地質工作者和人民群眾在頭蓋骨挖掘保護和尋找過程中所表現(xiàn)出的龍骨精神。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
燕京浮世繪
我由此見到了一幅燕京的浮世繪,那里隱藏著我們鮮知的、活的人間圖景。五四那代人審視人間的方式,在這里消失。王朔的筆調,也沒有蹤跡。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
紀念陸谷孫|書寫大寫的“詞典人生”
莎士比亞曾說過:正像垂暮的斜陽、曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣,一個人的結局也總是比他生前的一切格外受人注目。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
最后的守城人——他用腳步“丈量”了
舒了說,他記憶中最美的北京,是10歲那年爬上南城的城墻看到的:北海白塔的尖兒、先農(nóng)壇的大殿依稀可辨、低頭是緩緩流淌的護城河…… ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
故宮西部大通道月底將首次開放
皇宮里的冰庫9月29日將迎來首秀,這是近600年來其第一次對公眾揭開面紗。“比宮外的冰窖保存得都好!眴戊V翔賣了個關子,“具體還是等觀眾來參觀吧。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
電視劇《秀麗江山之長歌行》的真實與虛構
影視角度評價,該劇算得上是一流作品。從史實的角度來看,也基本尊重了新朝末年至東漢初年的歷史大背景,雖有諸多篡改、虛構之處,但電視劇畢竟不是紀錄片,不需要完全尊重歷史。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
任劍濤:中華文明強調德行即規(guī)則 |思想現(xiàn)場
政治單純靠國家的暴力進行壓制是不文明的,文明的政治立規(guī)一定是在暴力之外或者把暴力合法化、正當化的系統(tǒng)規(guī)則。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
又有博爾赫斯遺作被挖掘,大師是怎么看探戈的?
博爾赫斯說,探戈不悲傷,也絕非來自貧民窟。至少在它最初開始的時候,探戈是歡快的,它來自有閑階層。與三五好友相聚小酌,一邊玩牌喝酒,一邊看別人格斗,最初的探戈充滿了雄性荷爾蒙。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
楊陽:政治立規(guī)不分東西,只從常識出發(fā)
現(xiàn)在很多人籠統(tǒng)地說西方文明,這是個最具有欺騙性的概念!拔鞣健眱H僅是個地理概念,不應該,也不可能用來描述一種特定的“文明”。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
楊敬年先生最后的文章:談《國富論》譯本特色
亞當﹒斯密曾長期工作過的英國格拉斯哥大學也很重視這個譯本,2011年,格拉斯哥大學校長來南開訪問時曾專門來到我家,并致送了亞當﹒斯密當年書寫《國富論》的手稿影印本。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
一個糾纏千年的文化心理公案
從宋代的“重南輕北”,到清朝的“地氣論”,再到近代的“南勝于北”和京派海派之爭——南人和北人的區(qū)隔在近代已被虛化,雖有宋人嘮叨的陰影在,畢竟隨著時代進展?jié)u漸抹平了心理的計 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
張騫兩次出使西域,為何走了不同的路線?
張騫第一次入西域來到大宛后,大宛王感到非常高興。大宛王早就聽說漢帝國廣闊富饒,但是由于匈奴人的阻撓,無法和漢朝通使。大宛王派出翻譯和向導護送張騫,取道康居,前往大月氏。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
設一個網(wǎng)絡文學獎需要“洪荒之力”
可以預見,互聯(lián)網(wǎng)的普及將使所有寫作者都離不開網(wǎng)絡;而網(wǎng)絡文學的自由創(chuàng)作精神,必將成為主流文學形態(tài)。最終網(wǎng)絡寫作和傳統(tǒng)寫作的籬笆界限必將打破,直至合流。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
楊國強:個人主義與社會主義的此消彼長
與個人主義之立腳于個體相比,社會的主體既在多數(shù)與大眾,則以社會為對象而生成的關注和關懷也在多數(shù)與大眾。隨之而來的,是“從前”和“今日”之間形成了一種自覺的分野。 ...
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發(fā)布日期:2016-09-06
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