[摘要]婚戀從來都不是市場(chǎng)，它只是在某些強(qiáng)行索取一個(gè)結(jié)果的訴求中，慢慢具備了一些可交換的市場(chǎng)特征。

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最近相親聊得比較多，有些話想再掰碎了說到位。

我對(duì)于相親這種形式，并無反感。人和人有各種認(rèn)識(shí)的方式，沒有高下之分。

如果有人堅(jiān)持，一見鐘情就至高無上，親戚介紹就土到掉渣，請(qǐng)他/她少看些瓊瑤，多接觸社會(huì)。

不說別的，我們的父母輩就有太多相親認(rèn)識(shí)的例子。其中大多數(shù)，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨，也能相守到老，握住穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

可是，那是一個(gè)物質(zhì)并不豐裕的年代，人和人、家庭和家庭的差異并不大。相親所看重的，無非是投不投機(jī)，相不相合，有眼緣就深入了解，沒感覺就各自度日。

今天不同了。貧富懸殊，階層分化，誰和誰離得都近，拿的是月薪5000，眼前看到的卻全是比特幣暴富的故事。以前開玩笑說中個(gè)彩票頭等獎(jiǎng)就發(fā)達(dá)了，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)只夠一線城市市中心買個(gè)臥室。

在這樣的前提下，相親即使不會(huì)算計(jì)，多少也存有顧慮：你是不是看中我的家境？我是不是配不上她的條件？我們的學(xué)歷懸殊，出身有別，是不是走不到最后？

這種想法衍生出來的結(jié)果，就是把原本屬于鮮活的人的一切，物化成條件和參數(shù)，然后展開匹配。

計(jì)算結(jié)果顯示合拍，那就繼續(xù)，顯示不合拍，就別再浪費(fèi)時(shí)間。

一旦沒有繼續(xù)下去的愿望，也會(huì)歸咎于條件的不匹配：女生覺得男生穿雙特步鞋就來是不重視，男生覺得你看不上特步說白了不就是看不上我的經(jīng)濟(jì)條件，老子其實(shí)可有錢了。

和愛情有關(guān)的事情，隔膜到這種地步，就沒意思了。

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這說的還是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的相親。無論是誰介紹，終歸事先有了解，有期待，再來印證預(yù)想是否落空。

相親角就更特別了。它就像是一個(gè)大型的“人口”集散地，千姿百態(tài)的人在這里按照性別、年齡、學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)、婚姻狀況分門別類，再交由“委托人”或者“中介”代為聯(lián)絡(luò)兜售。

你不會(huì)知道，在哪個(gè)角落的某張A4紙上，也許就“住著”那個(gè)要和你共度下半輩子的人。

從直觀感受來說，相親角的確給人留下了“婚戀市場(chǎng)”的印象。

這里發(fā)生的一切，都以配對(duì)成功為導(dǎo)向。這里的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是“能娶”和“好嫁”。這是相親角永遠(yuǎn)的政治正確。

可是我不能理解的一個(gè)邏輯推論是：相親角客觀存在，存在即合理，合理就值得推廣。

這也是為什么，我寫反對(duì)物化男性和女性，警惕相親角的文章，會(huì)有讀者反駁說：“看文章不知道要造出來多少剩女。不尊重市場(chǎng)市場(chǎng)也不會(huì)尊重你。”

這種觀點(diǎn)最可悲的地方在哪里呢？不自覺地把自己當(dāng)成商品，還覺得全天下單身的人都應(yīng)該待價(jià)而沽。別人想要堅(jiān)持自我的高要求，他覺得你不尊重市場(chǎng)規(guī)律。別人尊重“市場(chǎng)規(guī)律”投身其中，他覺得你條件不好是市場(chǎng)中的“劣幣”。

人一旦陷入這種思維定勢(shì)，就不會(huì)再理解愛情的美好，婚姻的豐富，只覺得人和人在一起，就是條件和條件的疊加，最終的結(jié)局，像趙本山說的，“湊合著過唄，還能離咋的”。

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婚姻很現(xiàn)實(shí)，人生很無奈，是的。但這是恰恰是我們追求愛情的理由，而不是放棄愛情的借口。

我有一個(gè)朋友，談不上養(yǎng)尊處優(yōu)，但從小“富養(yǎng)”，物質(zhì)不缺。她的婚姻是從一段曠日持久的戀愛開始的。

在一起之初，男生家境平常，也沒什么積蓄，包括她的朋友在內(nèi)，很多人知道這件事的第一反應(yīng)都是問：“那你為什么要和他在一起？”

朋友反問：“你們都不相信愛情的嗎？你們都不覺得相愛的人是可以共同成長的嗎？”有這樣的朋友，我很驕傲。

而把婚戀當(dāng)市場(chǎng)的人，說到底，就是再也不相信這些了。

婚戀從來都不是市場(chǎng)，它只是在某些強(qiáng)行索取一個(gè)結(jié)果的訴求中，慢慢具備了一些可交換的市場(chǎng)特征。但本質(zhì)上，它是一件關(guān)乎人性的美好，是每一個(gè)人獨(dú)有的生命經(jīng)驗(yàn)，是值得分享和傳播的溫暖故事。

愛情的美好之一，也恰巧在于，它未必要有一個(gè)特定的結(jié)果：有時(shí)候婚姻是愛情的升華，有時(shí)候婚姻是愛情的墳?zāi)�，不同的走向包含著命運(yùn)的安排和人為的選擇。但無論怎樣，愛情的過程本身，應(yīng)該是動(dòng)人的。很顯然，為了婚配和生育倒逼的愛情，和動(dòng)人沒有半點(diǎn)關(guān)系。

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再退一步說，哪怕你把婚戀當(dāng)作市場(chǎng)，市場(chǎng)也從來不是終日放晴的。

當(dāng)你用投資和捕獵的邏輯去看待一段愛情，一場(chǎng)婚姻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你時(shí)刻身處一條動(dòng)態(tài)的鄙視鏈�？雌饋碓趯ふ业菍�(duì)的那一個(gè)，卻很可能始終找不到。當(dāng)時(shí)以為是匹配的，等時(shí)間過去，彼此的位置變動(dòng)了，又立馬會(huì)覺得不匹配。

這時(shí)候，你是將就還是重找？將就，覺得委屈了自己，重找，何嘗不是另一種成本。市場(chǎng)不相信眼淚，你尊重市場(chǎng)，卻不夠強(qiáng)大，市場(chǎng)只會(huì)從你身上碾壓過去。

至于“捕獵”就更直白，你以為愛情就是追捕獵物，那獵物吃完了，厭倦了，馬上開始追捕下一個(gè)是自然的選擇。這種類比放在愛情上合不合適，不用再多說了吧。

人不是商品，戀愛不是生意，婚姻不是交易。這應(yīng)該是無需強(qiáng)調(diào)的常識(shí)。

可惜在今天，有不少人非但意識(shí)不到，還反過來把它當(dāng)做謬論：強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的個(gè)體，是不切實(shí)際，等待投契的戀愛，是不作不死，想要圓滿的婚姻，是癡人說夢(mèng)。

在這一切背后的支撐著的，是一個(gè)叫所謂“市場(chǎng)”的東西——你符合市場(chǎng)規(guī)律，就進(jìn)入“戀愛——婚姻——生育”的“普通人”流程。你不符合市場(chǎng)規(guī)律，哪怕過得再多姿多彩，你都是一個(gè)被市場(chǎng)淘汰和厭棄的人。

關(guān)于這種愚蠢且固執(zhí)的想法，我只有一句話粗話可說。如果還要再補(bǔ)充什么的話，我想說的是：也別高興太早，在你把婚戀當(dāng)市場(chǎng)之前，先照照鏡子，市場(chǎng)早晚要你好看。

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