“三天兩頭碰到一次，昨天碰到還撐了把油紙傘，回頭率高得不得了。”

在西南石油大學(xué)的百度貼吧中，一則10月12日發(fā)布的“尋找漢服小哥康偉，你在嗎？”帖子引發(fā)不少同學(xué)跟帖，紛紛表示經(jīng)常在校內(nèi)看見這位漢服小哥。

在校園穿漢服的康偉。

帖子里提到的康偉，是西南石油大學(xué)工商管理專業(yè)的大二學(xué)生，因其300多天都堅(jiān)持穿著古代漢服穿梭校園的各個(gè)角落而被大家熟知。

這位1997年出生的男生，擁有20余套日常穿著的漢服。作詩，吹洞簫，諳茶道，在學(xué)校過著古風(fēng)生活。

當(dāng)被問到：“你知道自己紅了嗎？”時(shí)，他毫不避諱地回答南都記者：“知道，但我只是希望通過堅(jiān)持穿漢服來傳播傳統(tǒng)文化。”

“漢服是華夏文明不可缺少的一部分”

15歲那年，康偉第一次了解漢服。這緣于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)MV《漢家衣裳》，歌曲里濃縮了華夏文化中紡織、蠟染、錦繡等工藝和美學(xué)的漢服吸引了他，歌詞“祖先的血液在心中流淌，告訴我你的名字是炎黃。”透露的文化內(nèi)涵也讓這個(gè)剛初中畢業(yè)的小男生深受感染。

他開始覺得，人的一生之中，一定要穿幾次漢服。

高一時(shí)，父母因?yàn)榭祩サ膬?yōu)異成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)了他第一套漢服——淺藍(lán)色的“直裾”。“能感覺到漢服承載的東西在自己身上，感受到以前人的風(fēng)骨。”這套正直端方的方形衣身，成為了康偉與漢服的第一次親密接觸。

“衣服本來就是給人穿的，何不穿出去給大家看看呢？”一個(gè)月后，康偉終于鼓起勇氣穿上這套漢服出門。

害羞和無措，是康偉面對(duì)行人注目時(shí)的感受。他晃悠了1個(gè)多小時(shí)后提前回了家，結(jié)束了第一次在公共場(chǎng)合的漢服亮相。

漢服愛好者稱呼彼此為同袍，取自于詩歌中的“豈曰無衣，與子同袍”。

“漢服是華夏文明不可缺少的一部分，也是傳播傳統(tǒng)文化的一個(gè)絕佳媒介。”他思考著，衣冠比內(nèi)在的東西更容易讓人接受，需要先讓大家認(rèn)識(shí)了解漢服。

行走在校園里的漢服小哥。

上大學(xué)后，獨(dú)立的時(shí)間和自由開放的校園氛圍讓康偉有了新的計(jì)劃——“全日制漢服”，通過堅(jiān)持穿漢服來傳播傳統(tǒng)文化，讓這承載著華夏文明的衣裳不會(huì)隨著時(shí)代慢慢湮沒下去。

去年國(guó)慶節(jié)，他開始踐行自己的全日制漢服計(jì)劃，除了體育課和特定場(chǎng)合，都身著漢服出行。

到目前為止，康偉穿漢服的時(shí)間已有300多天，如今再穿著漢服出門，他已經(jīng)不再感到拘謹(jǐn)。

“在他們面前多晃晃就習(xí)慣了，現(xiàn)在大家應(yīng)該已經(jīng)習(xí)慣了吧。”康偉并不是享受別人目光的人，但他希望成為大眾接受漢服這一過程中的倡導(dǎo)者。

過古風(fēng)生活，同學(xué)從不解到敬佩

兩百到八百不等的漢服，大多都由康偉用零花錢自行購(gòu)買，加上好友相贈(zèng)，目前他已擁有20余套漢服。

日常穿著的服裝有4套冬夏款和7套春秋款，外加1套直裾、2件大氅、1件大袖衫和斗篷，還有繡著梅花圖案的錢袋與油紙傘作為配件。因?yàn)閻巯�，康偉都是手洗漢服。

繡著梅花的錢袋是康偉穿漢服時(shí)的配件。

“剛開始覺得很奇怪，甚至同學(xué)們也會(huì)私下議論偷笑。”與康偉同一學(xué)院的學(xué)生吳沂蔓告訴記者，同學(xué)們都不太懂漢服文化，以為他是cosplay，后來見他每天都這么穿也就習(xí)慣了。

穿上漢服，康偉不僅站得很直，也會(huì)時(shí)刻注意自己的言行舉止是否得當(dāng)，注重揖禮等基本禮儀。

在這之外，他的校園生活也頗有一番古風(fēng)韻味。作詩，吹洞簫，諳茶道。古人崇尚的琴棋詩酒茶花，他皆有涉獵。

“玉宇芳林，小樓獨(dú)倚看芳菲。月光入墨。寒夜人難寐�；�柳繁華，難覓佳人淚。今生泣。院墻誰立？弦斷垂楊驛。”這是康偉所作的《點(diǎn)絳唇•玉宇芳林》，參加學(xué)校詩社后，他已有一百多首自己的詩作。

這些詩的靈感從何而來？康偉的答案是，從日常生活與風(fēng)景間捕捉。今年5月30日，他與幾位同袍相約去成都錦里賞月。

作為西蜀歷史上最古老的街道之一，凌晨時(shí)分的錦里已經(jīng)褪去游人的喧囂，蜿蜒曲折的院落與水岸荷塘相呼應(yīng)。穿著漢服的康偉在水波燈影中邀月，仿佛以為自己置身古代，與同袍們吟誦著良辰美景。

大學(xué)前，康偉自認(rèn)是一個(gè)性格內(nèi)向的人，沉默寡言。但現(xiàn)在的他變得開朗不少，除了結(jié)交很多漢服愛好者之外，還得益于堅(jiān)持穿漢服出行時(shí)與路人的交談。

穿衣裳配長(zhǎng)褙子走上街頭的康偉。

康偉并不抗拒外界的投射和解讀。“有的人認(rèn)為這是日本和服或者韓國(guó)服飾，你必須要耐心地和他們講解。”他很樂意行走時(shí)被攔下發(fā)問和合影的要求，這樣才能更好地普及和傳播漢服文化。

300多天的堅(jiān)持，也讓同學(xué)們改變了對(duì)他的看法。“慢慢從身邊人處了解到，他人很好而且真的很喜愛文學(xué)，我們也從最初的不解到接受、到敬佩。”吳沂蔓說，康偉頂住他人不解的壓力堅(jiān)持自己所熱愛的東西很不容易，而且才華也確實(shí)令大家很佩服。

“漢服真的太美了，今天我和朋友們都還在討論，準(zhǔn)備去買兩件。”通過康偉對(duì)漢服身體力行的詮釋，校內(nèi)不少同學(xué)喜歡上了漢服。

在吳沂蔓看來，韓國(guó)和日本每年都有特定時(shí)間穿和服和朝服，而漢服更美，文化底蘊(yùn)也更強(qiáng)，更值得關(guān)注。

“cosplay是模仿，而我是做自己”

在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，康偉會(huì)與成都星漢傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)的同袍們組織一些活動(dòng)，讓更多人知道漢服的美與文化。大多數(shù)好奇的路人與康偉進(jìn)行友好交流，但也有人與他發(fā)生過不愉快的爭(zhēng)執(zhí)。

一次，康偉和同袍集體穿著漢服出現(xiàn)在成都的天府廣場(chǎng)，一個(gè)游玩中年男人問道：“這是cosplay（角色扮演）？還是唱戲的？”言語中透露著不屑。康偉上前解釋這兩者的區(qū)別，卻無法說服對(duì)方認(rèn)定是cosplay的想法。

“cosplay是模仿特定人物，而穿漢服是在做自己。”康偉告訴記者，二者有很大不同，穿漢服并非為了復(fù)古，把自己裝扮成一個(gè)宋代書生或一個(gè)明代錦衣衛(wèi)，也不單是展示服飾，而是以衣為載體，表達(dá)自我愿景，傳承傳統(tǒng)文化。

康偉（右起第5個(gè)）與同袍們?cè)谝黄稹?/p>

對(duì)日常穿漢服的不解，不僅存在于路人，連康偉的父親、親人也表達(dá)過反對(duì)。“他們覺得穿出街是在嘩眾取寵，像唱戲的一樣。”康偉說，家人希望他和其他同學(xué)一樣，不要做這么另類的事情。

“漢服是一件衣服，是一件可以日常穿的衣服，而不是要高高掛起或敬而遠(yuǎn)之。”康偉并不認(rèn)同這是另類，他疑惑的是，為什么祖先的東西，我們現(xiàn)在不能穿？

堅(jiān)持穿漢服，并不代表康偉對(duì)現(xiàn)代服飾或其他風(fēng)格服飾的排斥，他尊重每一個(gè)人的不同想法。

談到擇偶條件是否也有穿漢服這一條時(shí)，康偉笑言表示否定，今后的女朋友只需尊重自己的喜好即可。

曾經(jīng)聽父母的話，沒有報(bào)考文學(xué)專業(yè)的康偉現(xiàn)在有了自己的主見。剛過20歲生日的他希望將全日制漢服計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行下去，今后也能從事與傳統(tǒng)文化相關(guān)的工作。

明天出行，他準(zhǔn)備穿上“直裾”出門。“一個(gè)人穿漢服，的確有時(shí)候會(huì)有些孤單，希望以后有更多人和我一起。”

南都見習(xí)記者張雅婷