請(qǐng)“越是親密無(wú)間的人，越無(wú)法忍受兩地分離。”——提亞

愛(ài)人間身體上的親密接觸一直都是浪漫愛(ài)情的中心主題。確實(shí)，地域上暫時(shí)的靠近通常都能提升情感親密度，這也讓距離看起來(lái)更無(wú)法忍受了。然而，即使是再親密的愛(ài)人之間也必須保持某種距離。那么這種距離的本質(zhì)是什么呢？它真的有那么難以忍受嗎？

親密的兩種方式

“愛(ài)是分開(kāi)時(shí)徹骨的思念，但因兩心相連，卻也倍覺(jué)溫暖。”-凱克努森

有兩種親密（或距離）方式我們不難分辨，即身體上的和心理上的。這兩種方式間的關(guān)系很復(fù)雜。有時(shí)，身體上的親密促進(jìn)情感上的親密；又有時(shí)候，一定的距離也能加強(qiáng)感情親密度。距離能讓我們更好地感知某些事情。

身體上的親密可分為兩種：暫時(shí)的和地域的。心理上的親密就是通常所說(shuō)的情感親密，是親密的核心部分。浪漫主義意識(shí)形態(tài)提倡以融合提升親密感——完美的浪漫愛(ài)人應(yīng)該是“今生今世”永不分開(kāi)——任何違背身體親密的行為通常都被認(rèn)為“無(wú)法忍受”。這顯然過(guò)分簡(jiǎn)單化了。“無(wú)法忍受”這個(gè)詞的定義是指一些不可能承受或者處理的事情。因此，我們討論的主要是浪漫的愛(ài)情是讓?xiě)偃碎g更容易還是更難忍受暫時(shí)的或者地域的距離。復(fù)雜點(diǎn)說(shuō)，即那顆浪漫的心到底是有耐性的，平靜的，隨時(shí)做好等待的準(zhǔn)備，還是焦躁的，興奮的，易沖動(dòng)的呢？

平和的心與急躁的心

“我等你，直至太陽(yáng)不再光亮。”——索倫

“此刻或永別，來(lái)抱緊我，

親愛(ài)的吻我，今夜別走，

明天已太遲，此刻或永別。” ——貓王

浪漫的愛(ài)情通常都缺乏耐心，是狹隘的目光短淺的表現(xiàn)。從Elvis Presley的歌詞里“此刻或永別，明天已太遲”可以看出浪漫的心通常都是被描述為急不可耐的。貓王的另一首歌里面有一句“我只求你的一晚”，好像一晚就能“讓夢(mèng)想成真”，表現(xiàn)出了急躁的心的主題以及對(duì)時(shí)間的不管不顧。如果一晚真的就足以實(shí)現(xiàn)一個(gè)人強(qiáng)烈的欲望和夢(mèng)想，那么時(shí)間就是對(duì)愛(ài)毀滅性的打擊，等待就是無(wú)法忍受的。

性渴望是急不可耐的，深刻的愛(ài)才會(huì)有耐心。性渴望更多的是一種局部的短暫的存在，一旦出現(xiàn)就要求立即實(shí)現(xiàn)，因而是不持久的。當(dāng)你的整個(gè)身體都在燃燒還怎么保持耐心呢。那些看起來(lái)膚淺缺乏外部?jī)r(jià)值的事情也會(huì)讓心失去耐性，因?yàn)樗�想盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種情況下，心就不那么愿意投資時(shí)間和精力上的資源了。而對(duì)于深刻的愛(ài)來(lái)說(shuō)，當(dāng)你相信天堂就在轉(zhuǎn)角時(shí)，凡事就無(wú)需著急了。擁有一顆耐心是深愛(ài)的一種體現(xiàn)。不過(guò)這顆耐心在某些情況下也會(huì)變得著急起來(lái)，比如性興奮的時(shí)候，但通常應(yīng)該是一種平靜、祥和、愉悅的心情。對(duì)于一顆急躁的心來(lái)說(shuō)，任何距離或推遲都是無(wú)法忍受的。而對(duì)于有耐心的人來(lái)說(shuō)，分離只不過(guò)是為了更有意義更長(zhǎng)久的相聚，因此他們能忍受某些類型的分離。

接下來(lái)我會(huì)分析耐心與急躁的心是如何處理暫時(shí)的和地域的分離。

暫時(shí)的分離與迫切的渴望

“雅各布已經(jīng)伺候瑞秋7年了，但因?yàn)樗麗?ài)她，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，好像也不過(guò)是幾天而已。”——創(chuàng)世紀(jì)， 29：20

“分離沖淡平庸的感情卻帶來(lái)巨大的激情，就如風(fēng)熄滅了蠟燭卻點(diǎn)燃了大火一樣。”——弗朗索瓦·拉羅什富科

愛(ài)人間能處理好暫時(shí)的分離嗎？——也就是說(shuō)，愛(ài)人間經(jīng)得起等待嗎？耐心需要等待的能力（能不生氣不沮喪地忍受等待），需要持之以恒的耐力（尤其在遭遇困難或挫折的時(shí)候，依然能心平氣和地忍受）。而激情需要的是對(duì)熱情的敏感性，容易興奮，容易激動(dòng)，以及能強(qiáng)烈感受情感的傾向。深深相愛(ài)的愛(ài)人之間既是耐心的又是急切的，因?yàn)樯羁痰膼?ài)情同時(shí)包含了性渴望的興奮和深刻愛(ài)情的平靜。

羅曼蒂克的急躁削弱了時(shí)間在愛(ài)情中作用，與此相反，相愛(ài)的兩人會(huì)經(jīng)常談?wù)撍麄兊哪托?mdash;—時(shí)刻準(zhǔn)備著等對(duì)方“直到天荒地老”。考慮一下底下這段對(duì)一位已婚婦女在等待她愛(ài)人時(shí)的感受的描述：“我總是提早到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)，雖然見(jiàn)到他我很激動(dòng)，但感覺(jué)到的卻是一種平靜的愉悅。我有耐心，因?yàn)槲抑�道他總�?huì)來(lái)的。只要他來(lái)了，我就感覺(jué)像在天堂。有時(shí)候我甚至都希望等得再久一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)檫@感覺(jué)實(shí)在太美好了。”因?yàn)樯羁汤寺�的�?ài)情考慮到的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面，因而在愛(ài)人暫時(shí)不在的時(shí)候也就沒(méi)有理由焦急了。當(dāng)你知道天堂就在等著你，你更可能感受到的是一種愉快的期待，而非急不可耐的焦躁。

性渴望更多的是一種局部的短暫性的存在。當(dāng)它點(diǎn)燃時(shí)就需要立刻去實(shí)現(xiàn)，所以不會(huì)持續(xù)存在。當(dāng)你有過(guò)這種烈焰灼身的體會(huì)后，就明白忍耐有多艱難。就像普拉特斯唱得那樣：“當(dāng)心被點(diǎn)燃，你必須懂得，眼睛在冒煙。”因?yàn)槔寺�的�?ài)情同樣也包含了性渴望和陪伴在愛(ài)人身邊的渴望，所以當(dāng)愛(ài)人不在身邊時(shí)，另一半也可能會(huì)焦急、無(wú)法忍受。

地域的阻隔與愛(ài)情的質(zhì)量

“一段有距離的關(guān)系能為心做的事是一段整天形影不離的關(guān)系所不能及的。”——托馬斯·莫爾

“羅伯特（我的情人）和我擁有的，如果我們?cè)谝黄�，將無(wú)法續(xù)存。理查德 (我的丈夫）和我共享的，如果我們分開(kāi)，將化為烏有。”—羅伯特·詹姆斯·沃勒的《廊橋遺夢(mèng)》中的弗朗西斯卡如是說(shuō)。

我們已經(jīng)看見(jiàn)了愛(ài)人間是可以忍受暫時(shí)的分離的，那么他們能忍受地域上的分離嗎？人們認(rèn)為地域上的靠近對(duì)浪漫的愛(ài)情來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，一部分是因?yàn)檫@類愛(ài)情本身的組成部分——性互動(dòng)涉及了諸如愛(ài)撫、擁抱、親吻、做愛(ài)等行為，地域上的靠近對(duì)于這些行為是必要的存在。另外，在以前，求愛(ài)者的“唯一真愛(ài)”更有可能出現(xiàn)在求愛(ài)者所住的附近，因?yàn)橄啾冗h(yuǎn)距離戀愛(ài)，近距離戀愛(ài)所要求的資源和精力相對(duì)要少得多。

在我們的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，地域分離已經(jīng)失去了部分不利因素。確實(shí)，現(xiàn)在越來(lái)越多的浪漫夫妻都住在離對(duì)方有一定距離的地方。通勤婚姻就是其中的例子。通勤婚姻指的是已婚夫婦或者打算結(jié)婚的雙方，因?yàn)楣ぷ鞯攸c(diǎn)、教育需求、雙重職業(yè)追求等原因造成兩地分居。為了見(jiàn)面，他們要經(jīng)常來(lái)回坐車，一般是在周末，不過(guò)有時(shí)候也不那么頻繁。相比近距離戀愛(ài)，遠(yuǎn)距離戀愛(ài)在多方面都有著更高水平的關(guān)系質(zhì)量，包括：關(guān)系調(diào)整，對(duì)伴侶的愛(ài)，與伴侶的樂(lè)趣，談話質(zhì)量和溝通提高方面。遠(yuǎn)距離夫妻間的奉獻(xiàn)與近距離夫妻是差不多的。因此，遠(yuǎn)距離關(guān)系存活的概率更高。有時(shí)候，相比同住一個(gè)屋檐下，分開(kāi)住對(duì)深刻長(zhǎng)久的愛(ài)情更有利。對(duì)越來(lái)越多的夫妻來(lái)說(shuō)，地域上的距離更能促進(jìn)感情上的親密。

愛(ài)的最佳距離

“對(duì)于真愛(ài)來(lái)說(shuō)，距離越近越好，但再遙遠(yuǎn)的距離也能被克服。”——漢斯·諾文斯

我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)法忍受地域上暫時(shí)的分離是羅曼蒂克愛(ài)情的一個(gè)典型特征，因?yàn)榧で橛绕涫切钥释�才是這種愛(ài)情的中心。在這種愛(ài)情中，羅曼蒂克的心總是缺乏耐性的。而在深刻的愛(ài)情中，問(wèn)題要復(fù)雜得多，因?yàn)槌�了這些關(guān)系中的激情成分，這類愛(ài)情還包含了平靜與耐心，反應(yīng)出了愛(ài)人之間的相互信任以及他們之間相互團(tuán)結(jié)體現(xiàn)出來(lái)的高價(jià)值。在深刻的愛(ài)情中，在特定情況下地域上暫時(shí)的分離是可被接受的。雖然真愛(ài)可以連接世界上最遙遠(yuǎn)的距離，但近距離也是一樣具有意義。有能力處理好遠(yuǎn)距離關(guān)系并不意味著處理好近距離關(guān)系不重要。深愛(ài)經(jīng)常被等同于要做出一些驚天動(dòng)地的大事，比如移動(dòng)山巒，愛(ài)情的力量確實(shí)能產(chǎn)生這些行動(dòng)，但是在日常生活中，小事也意義非凡。

深刻的愛(ài)情涉及各種各樣身體上的（和心理上的）距離，雖然在那一刻有些距離看起來(lái)是那么無(wú)可忍受，但是真愛(ài)終能架起愛(ài)人之間的橋梁。這里我們可以談?wù)摼植康模ɑ蛘哂邢薜模�無(wú)可忍耐，這只是表明了有挑戰(zhàn)而已，但并不會(huì)毀了真愛(ài)的根基。相反，很多情況下，距離進(jìn)一步加深愛(ài)情，讓愛(ài)更有意義。

基于上述考慮，優(yōu)化暫時(shí)的和地域上的距離對(duì)于深刻的愛(ài)情來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。與浪漫理想中的融為一體理念相反，在某些情況下，太過(guò)親密可能會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情的減少。有些距離能給愛(ài)人間提供更大的個(gè)人空間，更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，這對(duì)于深刻的愛(ài)情來(lái)說(shuō)是必不可少的。較遠(yuǎn)的身體距離確實(shí)對(duì)關(guān)系有害，但是一定范圍內(nèi)的距離則是有利的。在浪漫愛(ài)情中，擇優(yōu)選擇距離的類型和范圍應(yīng)綜合考慮個(gè)人和情況因素；這個(gè)過(guò)程，在一定程度上，是可以培養(yǎng)的，對(duì)深刻的愛(ài)情也是至關(guān)重要的。